پديدار گردد و خداوند از جسميت مبرّاست ؛ پس غضب خود را از قتل حسين عليه السّلام به سرخى افق نمود براى اظهار بزرگى جنايت . كلام صواعق به انجام رسيد و از شرح قصيدهء همزيّه مانند اين روايت شده است . ( 1 ) در تذكرهء سبط است از هلال بن ذكوان كه : چون حسين عليه السّلام شهيد شد دو يا سه ماه گذشت ديوارها را گويى خون‌آلوده مىديديم از هنگام نماز صبح تا غروب آفتاب . و گفت : به سفرى رفتيم بارانى بر ما باريد كه نشانهء آن در جامه‌هاى ما بماند مانند خون . از مناقب ابن شهر آشوب نقل است كه : قرظة بن عبيد الله گفت : نيمروزى آسمان بر قطيفهء سفيد بباريد نيك نگريستم خون بود و شتر به چرا رفت براى آب نوشيدن آب خون بود و دانستيم كه همان روز حسين عليه السّلام كشته شد ، سرخى از جانب مشرق بر آمد و سرخى از جانب مغرب و نزديك بود در وسط آسمان به يكديگر رسند . و از عقود الجمان سيوطى نقل است كه : منجّمين گويند : خورشيد منكسف نمىشود مگر در بيست و هشتم يا بيست و نهم براى مقارنه كه گفته‌اند : قاتلهم اللّه . در صحيحين آمده است كه : روز رحلت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آفتاب بگرفت و آن دهم ماه ربيع الاوّل بود چنان كه زبير بن بكّار روايت كرده است . و روز قتل حسين عليه السّلام هم آفتاب بگرفت چنان كه در تواريخ مشهور است و آن دهم محرم بود . ( 2 ) و مؤلف گويد : شيخ شهيد در ذكرى روايت كرده است كه : على المشهور خورشيد روز عاشورا منكسف شد وقتى حسين عليه السّلام به شهادت رسيد ، چنان كه ستارگان ميان روز هويدا گشتند . و اين را بيهقى و غير او روايت كرده‌اند . و پيش از اين گفتيم كه : ابراهيم فرزند پيغمبر چون از دنيا رفت آفتاب بگرفت . و زبير بن بكّار در كتاب انساب روايت كرده است كه : وفات ابراهيم در دهم ربيع الاوّل بود . و اصحاب ما روايت كردند كه : از علائم ظهور مهدى عليه السّلام كسوف شمس است در نصف اول ماه رمضان انتهى . مترجم گويد : در احاديث اهل سنت آمده است كه : آفتاب روز وفات ابراهيم فرزند رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بگرفت و مردم گفتند : گرفتن آفتاب براى موت ابراهيم و مصيبت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بود . پيغمبر فرمود : خورشيد و ماه دو آيتند از آيات خداوند عزّ و جلّ ، نه براى مردن كسى منكسف مىگردند و نه براى زنده بودن كسى و چون آنها را گرفته ديديد خداى را بخوانيد و نماز گزاريد تا گشوده شود انتهى . امّا وفات ابراهيم در روز دهم ربيع الاوّل مسلم نيست شايد روز ديگر بود كه كسوف